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絲綢文化如何傳承

2019-07-02

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　　最近，讀了中國(guó)絲綢名企萬(wàn)事利集團(tuán)總裁李建華先生所寫(xiě)的《品絲論綢》，作品講述了他去法國(guó)考察、學(xué)習(xí)時(shí)的見(jiàn)聞。讀罷，我感觸頗多。
　　在法國(guó)不管是企業(yè)老總、普通職員，還是其他各行各業(yè)的人員，只要談到紅酒，每一個(gè)人都能講出一段關(guān)于紅酒的故事，熟知各種紅酒的歷史、養(yǎng)生功效，各種紅酒文化典故亦是信手拈來(lái)，讓不了解紅酒的聽(tīng)眾能夠感受他們對(duì)紅酒的熱愛(ài)和那種發(fā)自內(nèi)心的自豪，紅酒文化已經(jīng)融入這個(gè)國(guó)家的血液。筆者描述正是這種深入血液的紅酒文化，才使得法國(guó)紅酒有了靈魂，成為世人心目中的高端紅酒，并能夠風(fēng)靡全球。
　　以此推彼，絲綢源于中國(guó)，在中國(guó)有著五千年不間斷的發(fā)展歷史，中國(guó)絲綢是任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬與超越的，作為一個(gè)絲綢人，無(wú)論何時(shí)何地，更應(yīng)該宣傳溶于中國(guó)血液的絲綢產(chǎn)業(yè)文化，使得絲綢文化深度更深，廣度更廣。
　　現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)接觸到絲綢制品以及外圍的絲綢文化，日常的衣著不乏有大量的絲綢制品，小到絲綢方巾，大到床單被套。由于前段時(shí)間“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的熱播，掀起了絲綢漢服穿戴風(fēng)，但盲目地跟風(fēng)之下，我們卻對(duì)絲綢的工藝、制作以及歷史知之甚少，這就導(dǎo)致我們?nèi)狈?duì)絲綢文化的認(rèn)同和理解。在這種現(xiàn)狀之下，我們難以將民族引以為傲的絲綢推向世界舞臺(tái)中去。絲綢曾經(jīng)一度風(fēng)靡全球，是其他國(guó)家公認(rèn)的頂級(jí)奢侈品，但這是基于當(dāng)時(shí)東方對(duì)絲綢原料、生產(chǎn)技術(shù)的壟斷，而今絲綢制作已再無(wú)秘密可言，西方的技術(shù)以及設(shè)計(jì)水平都已跟我們相差寥寥，那我們的優(yōu)勢(shì)在哪里呢？答案只有一個(gè)——絲綢文化！但對(duì)這種特定文化的挖掘與傳播猶如傳教，從最初的懷疑到接受、認(rèn)同再到最后的信服是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，所以絲綢文化的弘揚(yáng)，需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力才能重新確立起它在世界中的地位，幸好我們民族血液中絲綢文化基因并未失傳。
　　我們要以構(gòu)建“一帶一路” “人類命運(yùn)共同體”為契機(jī)，促進(jìn)以絲路、絲綢為載體的文明、文化交流，開(kāi)創(chuàng)高端絲綢品牌與向縱深發(fā)展的絲綢文化。從自身做起，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀推廣絲綢文化，運(yùn)用多種途徑，多種方式根植絲綢文化之基，使絲綢成為我們國(guó)際交往交流中的“新名片”。

（萬(wàn)事利店趙曉燕）

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