躬身，就是自身、自己、親自；入局，就是加入實戰(zhàn)、參與事情。合起來，躬身入局，就是親自下手、參與某事。
清朝重臣曾國藩曾說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。”這句話的意思是，無論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功。在曾國藩看來，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會干事、干成事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是最大的失職。
記得曾經(jīng)讀過這樣一則故事，大意是說一個演說家，在演說會場的地上看到一個香蕉皮，就沖著香蕉皮破口大罵、大放厥詞，說是它不該在這里，應(yīng)該進垃圾桶，以及世風(fēng)日下、人心不古、不遵守公德之類。正當(dāng)聽眾們一頭霧水、莫名其妙，都覺得演說家沒必要為這么點小事大動肝火的時候，演說家給出了結(jié)論：你永遠也不能把香蕉皮罵進垃圾桶。言外之意還是要躬身入局，不就是一塊香蕉皮嘛，彎下腰伸出手撿起來扔掉就是了，罵有啥用？做，只需要稍微動動手；罵，則要耗費大量的口舌，最終還是無濟于事。雖說躬身入局很重要，也很解決問題，然而我們還是喜歡置身事外、袖手旁觀、指手畫腳、自作聰明、當(dāng)看客、瞎評論，卻不喜歡下場參與，貢獻哪怕一點點力量。當(dāng)年改革開放的時候，鄧公就提倡不爭論，以結(jié)果論（貓論），最終打開了局面。
設(shè)想凡事都在那討論來討論去，誰也不去干干試試，則一切歸于空談，星星還是那顆星星，月亮還是那個月亮。閉上嘴，伸出手，邁開腿，才是成就一點事情的正確姿勢。除此之外，都是瞎耽誤工夫。
（經(jīng)營板塊 盧常卿）
